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瘦西湖 |
“漫说西湖天下瘦，环肥燕瘦各知名。”这是著名书法家林散之的两句名诗，在这里，诗人把体态丰满的唐代贵纪杨玉环，比做杭州的西湖，而把身轻如燕能跳掌上舞的汉成帝皇后赵飞燕，比作另一个湖，那就是杨州的瘦西湖。
“天下西湖三十六，独一无二瘦西湖。”位于扬州西郊的瘦西湖，以其清瘦、秀丽的独特风姿，赢得天下人的赞颂。瘦西湖是隋唐时期由蜀冈山的水与其他水系汇合流入大运河的一段自然河道。清朝初年，杭州诗人汪沆作诗：“垂杨不断接残芜，雁齿红桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”从此，“瘦西湖”之名被流传至今。从空中望去，瘦西湖的全貌呈英文字母L形，又加上湖边风景秀丽，因此，古人对瘦西湖有“瘦于外部的形态，秀于内在的神韵”的评价。伴随着古扬州城，瘦西湖走过了一千多年的历史。
瘦西湖全长4．3公里，游览面积30多公顷。经过历代的疏浚治理，园林建造逐步形成了集南方之秀与北方之雄于一体的独特风格。
瘦西湖的美，在于它的蜿蜒曲折，古朴多姿。水面时展时收，形态自然动人，犹如嫦娥起舞时抛向人间的一条玉色彩带。
十里湖光，清澈碧绿，花木扶疏，连绵滴翠，亭台楼榭，错落有致，这些独特的风韵，使瘦西湖成为历朝历代文人墨客赋诗作画的重要场所，同时，也是历代皇帝下江南时巡游休闲的必经之地。扬州的风景名胜，都荟萃于瘦西湖的环抱之中。
瘦西湖自然景观与人文景观完美的结合，确立了它厚重的历史文化名湖地位。中国有句话叫做“天下西湖三十六”。这西湖的“西”字，一般是相对于城市来说的，即这里指的湖泊基本上都在城市的西边，所以就叫做西湖。因为中国的地形，取城市位置的时候，一般都取下风下水，水多在城市的西边，西边的地势比较高。而在众多的西湖里面，最有名的是杭州的西湖和扬州的瘦西湖。
历史名城扬州处于长江和淮河之间。公元前486年，吴王夫差在扬州建邗城，开邗沟，这就是我们古运河的前身，这个地方就是杨州最早的建城址。从这里把长江和淮河沟通，因为它是长江和运河的文汇。扬州的交通位置，决定了它经济的繁荣和重要的战略地位，在以后的历朝历代，扬州基本上都是以一个经济中心。文化中心，有的时候，还作为一个短暂的政治中心而存在的，所以扬州瘦西湖成了一个盐运的集散地。盐的销售带有商品经济的特点，由于盐的存在，产生了一批在扬州的盐商，他们经济上很富裕，生活上很奢侈，同时，他们在文化层次上也有着很高的追求。扬州园林的繁荣，跟当地的盐商有着很大的关系。
乾隆皇帝从乾隆十六年(1751年)一直到乾隆四十九年(1784年)，30多年间6次南巡。而6次南巡都在扬州停留，在扬州停留时又要到瘦西湖去。瘦西湖畔的这些盐商，要在皇帝龙舟所经过地方的两边，争奇斗艳地显示自己的“形象工程”，有诗曰：“两岸花柳全依水，一路楼台直到山。”他们把商业竞争的意识，引用到了园林的建设和园林的设计上。
扬州的瘦西湖园林很有特点，它有空间非凡的秩序，沿着一条水，在线形游览过程当中，所有的园林景致都在水的两岸展开，又在统一的风格当中千变万化。同样是小桥流水，但是每个小桥流水不一样；同样是一个楼，而楼阁的形状不一样；同样是一个曲折，曲径通幽，但是，曲径通幽的感觉不一样，景致不会重复。所以扬州的瘦西湖确实具有我们中国园林崇尚山水文化的特点。
瘦西湖透过云雾，朦朦胧胧，别有一番韵味，可谓是袅袅长堤边，青青一树烟。岸上，鲜花簇簇，岸边垂柳依依，桃花是粉面，垂柳是青丝，长堤上百媚千娇的少女。每天临水梳妆，于是湖水便有了谈谈的胭脂味。
湖中深入的亭台，原名吹台，但人们更喜欢称它是钓鱼台。相传因为乾隆皇帝昌在此垂钓休闲，扬州的大盐商雇来精通水性的渔夫潜入水下，悄悄地把活鱼挂上皇上的鱼钩，赢得皇上的欢心而得名。而钓鱼台最绝妙的一笔是从三个圆孔里向外望，可看到三个不同的景，西门洞五亭桥横卧碧波，南门洞白塔耸立云雷，构成了一副巧妙别致的画图。成功的造园艺术，使扬州的钓鱼台成了中国园林框景艺术的经典之作。
瘦西湖的二十四桥，不知引发了多少人对它的联想。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”，传说明月之夜，曾有24位仙女在这座桥上吹萧演奏，歌舞欢唱，故称二十四桥。古老的二十四桥已不复存在，今天的人们为了重睹二十四桥的风韵，共享古人吟诗作赋的乐趣，在瘦西湖的西北角，重建了二十四桥风景区。每到夜晚来临，您依然可以看到吹箫的窈窕淑女。
优雅的景致博得了文人墨客的青睐。我国古代历朝历代的一些大诗人，文人墨客，基本上都去过扬州，而且都留下一些非常著名的诗句。唐代的大诗人李白，送朋友到扬州去，临别的时候说：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。“他是在武汉这个地方送朋友的，“故人西辞黄鹤楼”，“烟花三月下杨州”。他指点朋友，在最好的季节、最好的时间里，到一个最好的地方去。还有像徐凝，徐凝是唐朝的诗人，他写诗赞扬州：”天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”扬州有二分明月，许多人说，不知道为什么一写到扬州，诗就变得美了。
扬州的瘦西湖确实给扬州人提供了一个非常好的文化空间。扬州纳文化是根深蒂固的、纯粹有序的。扬州历史上光辉过的东西现在还在闪光。比如书法、印章、甚至扬州的餐饮，现在依然闪光。著名的园林学家、出生在扬州的耿留同先生曾经讲过一件事：“大概是在1948年，记得有一次到瘦西湖去坐船，当时坐在湖边上有一个要饭的乞丐，他穿了一个宽袍大袖，是一个不僧不道的样子，就是说又像一个道人，又像一个和尚，是长着长胡子的一个老头。戴着斗笠，拿着一个长竹篙，竹篙前面系着一个小袋子，伸到湖中心，伸到你的船上来，他的口中念着唐诗，吟诵一首唐诗，你就给他一个钱。他通过这样的手段要饭，要饭也要出一种文化的品位来。”
瘦西湖因水有了灵气，也因水的治理有了生机。良好的生态环境，引来了百乌栖息，形成了人与自然的和谐统一。今天当我们徜徉在瘦西湖的烟霭柳林间，可以尽情领略瘦西湖的绰约风姿，感受它粼粼波光中掩映着的羞怯风韵，伴着潺潺的流水声、船姑娘的扬州小调，仿佛回荡在湖天之外。
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